СИЛЫ СОЦИАЛЬНЫЕ

   единство воли и средств реализации интересов (идей) социальных субъектов. Научная, художественная, политическая, религиозная жизнь развивается от возникновения нового осмысления (идеи), через объединение единомышленников к неформальной ассоциации и от нее – к социальному институту. На каждом из этих этапов имеются условия перехода на следующий уровень самоорганизации: систематическоек общение, выдвижение лидеров, вербовка учеников и сторонников, социальное признание, доступ к СМИ, финансовым и материальным ресурсам. Единство (комплекс) идей, социальной организации и ресурсного обеспечения реализации интересов и выражается в с.с., которые следует отличать от классов, наций и т.п., т.е.понятий, с помощью которых общество осмысляется на уровне предварительных слассификаций и систематизаций. Ткань социального бытия ткут не классы и нации, а именно с.с., обеспечивающие, в том числе и возможности власти (см.), формирования элиты, распоряжающейся ресурсами в национальном масштабе. Это различие хорошо понял в свое время Ленин, ориентировавшийся в социально-политической практике на с.с. типа партии, арпмии, репрессивного аппарата.
   Идея с.с. дает представление не о статической, а о динамической структуре общества. Если системный, структурный и функциональный подходы обобщаются подходом программно-целевым, цесарным, то идея с.с. может рассматриваться как применение этого подхода в изучении общества и социальных технологиях.
   1. Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократического поля // Истина и политика. СПб, 1999, с.125-166.
   2. Тульчинский Г.Л. Свобода и смысл. Новый сдвиг гуманитарной парадигмы. (Российские исследования в гуманитарных науках. Том 16). The Edwin Mellen Press. Lewiston-Queenston-Lampeter. 2001.
   Тульчинский Г.Л. Классы, нации или социальные силы (Об инорационльности общественного развития) //Социальная философия и философия истории: открытое общество и культура. СПБ. СПБГУ. 1994. с.92-96.
   Тульчинский Г.Л. Социальные силы и гражданское общество. (От статико-классификационного к динамико-синергетическому пониманию общественной жизни.) //Роль фундаментальных социологических исследований в преподавании гуманитарных дисциплин и становлении в России гражданского общества. – СПб: Нестор, 1999, с.119-122
 Г.Л.Тульчинский


Проективный философский словарь 

СИНТЕЗ ЯЗЫКА, СИНТЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ →← САМОЗВАНСТВО

T: 0.120997026 M: 3 D: 3